Tweet

Dari Sejarah Alkitab Indonesia

Mengenal Alkitab Anda Sejarah Penerjemahan Alkitab dalam Bahasa Melayu/Indonesia Matius Terjemahan Ruyl Perjanjian Baru Terjemahan Brouwerious Alkitab Terjemahan Leijdecker Revisi Terjemahan Leijdecker Perjanjian Baru Terjemahan Klinkert Alkitab Terjemahan Klinkert Alkitab Terjemahan Shellabear Perjanjian Baru Bahasa Melayu Baba Perjanjian Baru Terjemahan Bode Terjemahan Alkitab dalam Masa Peralihan Perjanjian Baru Terjemahan Gereja Roma Katolik Alkitab Terjemahan Baru Alkitab Terjemahan Dinamis/Fungsional Parafrasa Kesimpulan Lembaga-lembaga Alkitab Yang Berbahasa Melayu/Indonesia

Sejarah Alkitab di Indonesia Agama Kristen Orang-orang Barat Alkitab yang Bungkam Dalam Bahasa Nusantara Alkitab di Tanah Hindia Belanda Seri Alkitab Alkitab: Di Bumi Indonesia Alkitab: Pada Masa Lampau Alkitab: Untuk Masa Kini Alkitab: Sepanjang Masa Depan Bintang Pelajar Sekota Dicari: Penerjemah Alkitab Jemaat Kristen Organisasi, Ajaran, dan Kehidupan Gereja Pada Zaman VOC 49 Tahun Mengukir Karya Mengenal Visi dan Misi Lembaga Alkitab Indonesia Seri Lembaga Alkitab Lembaga-lembaga Alkitab Yang Berbahasa Melayu/Indonesia Lembaga-lembaga Pekabaran Injil Belanda dan Para Utusannya Matius 5:3-12 dan 28:18-20 Dalam Duabelas Terjemahan Mengenal Kitab Suci Anda Para Pekerja Gereja Pekabaran Injil di Indonesia dari Tahun 1500 Sampai Tahun 1800 Penerjemahan Alkitab di Indonesia; Tinjauan Historis Pengadaan Alkitab di dalam Gereja Sepanjang Masa Pengantar Alkitab Info BIS: Kata Pengantar Pengantar Terjemahan Lama Pendahuluan Today's Malay Version Pengantar Firman Allah Yang Hidup Prakata Kitab Suci Injil Prakata Kitab Suci Komunitas Kristiani Persebaran Firman di Sepanjang Zaman Sejarah Gereja di Indonesia Pada Zaman VOC (1596-1799) Sejarah Penerjemahan Alkitab dalam Bahasa Melayu/Indonesia Terbitan-terbitan Alkitab di Indonesia Terjemahan Kitab Suci di Indonesia Terjemahan Kitab Suci Terjemahan Kitab Suci Dalam Brosur "Pendalaman Kitab Suci"

"Tak kenal maka tak sayang!" demikian kata orang. Hal ini juga berlaku dengan terjemahan Alkitab dalam bahasa Melayu / Indonesia. Banyak orang menduga yang disebut Terjemahan Lama adalah terjemahan yang paling lama dan tertua, sedang Terjemahan Baru adalah terjemahan mutakhir dan yang paling baru. Kedua anggapan itu keliru. Marilah kita mempelajari selayang pandang sejarah penerjemahan Alkitab dalam bahasa Melayu/Indonesia agar kita makin mengenal dan menyayangi terjemahan Alkitab yang kita miliki.

• Matius Terjemahan Ruyl
• Perjanjian Baru Terjemahan Brouwerious
• Alkitab Terjemahan Leijdecker
• Revisi Terjemahan Leijdecker
• Perjanjian Baru Terjemahan Klinkert
• Alkitab Terjemahan Klinkert
• Alkitab Terjemahan Shellabear
• Perjanjian Baru Bahasa Melayu Baba
• Perjanjian Baru Terjemahan Bode
• Terjemahan Alkitab dalam Masa Peralihan
• Perjanjian Baru Terjemahan Gereja Roma Katolik
• Alkitab Terjemahan Baru
• Alkitab Terjemahan Dinamis/Fungsional
• Parafrasa
• Kesimpulan

Bibliografi

Artikel ini diambil dari: Soesilo, Dr. Daud H., Ph.D. 2001. Mengenal Alkitab Anda. Lembaga Alkitab Indonesia, Jakarta.

F. Alkitab Terjemahan Klinkert

Menyadari sulitnya Alkitab terjemahan Leijdecker dipahami oleh khalayak ramai, Lembaga Alkitab Belanda (NBG) mencari seorang penerjemah Alkitab bahasa Melayu melalui sebuah iklan yang dimuat di Surat Kabar "Javasche Courant" pada tanggal 10 Oktober 1860. Tes yang harus ditempuhnya adalah menerjemahkan beberapa pasal dari Perjanjian Lama dan beberapa pasal dari Perjanjian Baru dalam aksara Latin dan aksara Arab. Pada tahun 1863, Lembaga Alkitab Belanda mengangkat H. C. Klinkert menjadi penerjemah Alkitab bahasa Melayu. Tetapi bahasa Melayu Klinket dianggap terlalu rendah, maka untuk memperbaikinya Klinkert pindah dan tinggal di antara penutur asli bahasa Melayu di Tanjung Pinang, Riau sejak tahun 1864. Kondisi perumahan dan kehidupan di sana sangat payah (rumah sewaannya tidak ada dapur, sumur atau jamban, serta sering kebanjiran), tetapi kesempatan memperbaiki bahasa sangat baik. Pembentukan bahasanya adalah penduduk setempat yang fasih berbahasa Melayu, antara lain seorang yang bernama Encik Mumin.

Karena gangguan kesehatan Klinkert kembali ke Belanda pada tahun 1867. Di sana istrinya meninggal dunia karena penyakit tuberculosis yaitu pada tahun 1870. Walau harus merawat tiga anak yang masih kecil-kecil, Klinkert terus berjuang menyelesaikan tugas penerjemahannya. Buku Matius diterbitkan pada tahun 1868. Perjanjian Barunya diterbitkan pada tahun 1870. Untuk menyegarkan penguasaan bahasa Melayunya, Klinkert pindah lagi ke Malaka selama 6 bulan antara tahun 1876-1877. Akhirnya Alkitab lengkap selesai pada tahun 1879 dan diterbitkan dalam huruf Latin oleh Lembaga Belanda (NBG). Klinkert yang kemudian bertugas sebagai dosen bahasa Melayu di negaranya, masih terlibat setiap kali diadakan revisi-revisi atas terjemahannya. Sejak tahun 1900 orang cenderung lebih suka membaca Alkitab terjemahan Klinkert daripada Alkitab terjemahan Leijdecker. Terjemahan Klinkert digemari khususnya di Minahasa karena bahasa Melayu dialek Minahasa sangat dominan dalam terjemahan ini. Sayang, dialek Minahasa ini justru kurang dipahami oleh penutur bahasa Melayu di Singapura dan Malaka.

Inilah "Doa Bapa Kami" dalam terjemahan Klinkert :

(6)

"Bapa kami jang ada disorga, dipermoeliakan kiranya Namamoe, Datanglah kiranya karadjaanmoe; kahendakmoe berlakoelah di-atas boemi ini saperti dalam sorga. Berilah akan kami pada hari ini rezeki jang tjoekoep; Dan ampoenilah segala salah kami, saperti kami pon mengampoeni orang jang bersalah kapada kami. Maka djangan bawa akan kami kadalam penggoda, melainkan lepaskan kami daripada jang djahat."

(Indjiloe' Ikoedoes jang tersoerat oleh Matioes - Kitaboe'koedoes i ja-itoe Segala Wasiat jang lama dan wasiat jang beharoe tersalin kapada behasa Melajoe, Nederlandsch Bijbelgenootschap, 1870, 1879, 1930 - terjemahan H. C. Klinkert dalam bahasa Melayu tinggi).