Tweet

Dari Sejarah Alkitab Indonesia

Sejarah Alkitab Bahasa Indonesia Sejarah dari versi-versi Alkitab dalam bahasa Melayu/Indonesia di Indonesia. Terjemahan Ruyl (1629) Terjemahan Van Hasel & Heurnius (1651) PB Brouwerius (1668) Versi Valentyn (1677) Alkitab Leydekker (1733) Thomsen (1821) PB Melayu, Dialek Surabaya (1835) PB Keasberry (1852) PB Klinkert, Melayu Rendah (1863) PB Roskott, Melayu Ambon (1877) Alkitab Klinkert, Melayu Tinggi (1879) Alkitab Shellabear (1912) PB Melayu Baba (1913) PB Bode (1938) Alkitab Terjemahan Lama (1958) Alkitab Ende (1968) Alkitab Terjemahan Baru (1974) Alkitab Kabar Baik (BIS) (1985) Today´s Malay Version (1987) Firman Allah Yang Hidup (1989) Kitab Suci Injil (2000) Kitab Suci Komunitas Kristiani (2002) Perjanjian Baru WBTC (World Bible Translation Center) [Draft] (2005) Indonesian Literal Translation (2008) Wasiat Baru - King James Indonesia (2011) Sejarah Alkitab Bahasa Daerah Biografi Penerjemah Alkitab Lembaga-lembaga Alkitab

Keterangan Tabel
Versi Id PL PB Porsi Oleh Organisasi Bahasa Ejaan e-Text	Thomsen - - - Tahun 1821 (Mat), 1832 (4 Injil & Kis.Rasul) Thomsen LMS, BFBS Melayu - -

Dari: Alkitab di Tanah Hindia Belanda

Mulai saat ini, terasa bahwa teks dalam versi ini memerlukan adanya satu revisi, dan Robert Burn, seorang pendeta Anglikan di Singapura, dengan Claudius H. Thompson dari London Missionary Society mengambil alih tugas ini. The British and Foreign Bible Society pada tahun 1831 menerbitkan hasil kerja mereka pada Perjanjian Baru. Tetapi para misionaris tidak puas dengan revisi ini, dan pada tahun 1853, satu usaha baru dibuat untuk memperbaiki teksnya. Orang utama yang bertugas memperbaiki adalah B.P. Keasberry, dari the London Missionary Society. Perjanjian Baru, dalam bentuk ini dikeluarkan di Singapura, baik dalam huruf Arab maupun dalam huruf roman. Kemudian H.C. Klinkert, seorang misionaris di Jawa, mulai satu revisi dari Alkitab, yang lengkap pada tahun 1879 dan telah melewati beberapa edisi.

[ Rev. R Kilgour, D.D., 172 ]

---

Dari: Revisi Terjemahan Leijdecker

Seorang utusan misi the London Missionary Society (LMS) yang bernama William Milne yang datang ke Semenanjung Malaka pada tahun 1814 meminta pandangan guru bahasa Melayunya mengenai terjemahan Leijdecker. Guru bahasanya adalah Abdullah bin Abdul Kadir yang dikenal dengan sebutan Munsyi Abdullah. Munsyi Abdullah menilai terjemahan Leijdecker kurang wajar bahasanya dan penuh dengan istilah asing. Karena Munsyi Abdullah mengakui keabsahan Kamus Bahasa Melayu William Marsden, maka kamus ini dijadikan patokan untuk merevisi terjemahan Leijdecker. Dan yang mendapat tugas khusus untuk pekerjaan revisi ini adalah Claudius Thomsen seorang utusan LMS yang lain. Ia bekerjasama dengan Munsyi Abdullah guru bahasanya dalam tugas revisi itu. Thomsen selesai dengan revisi Matius pada tahun 1821. Dengan bantuan Robert Burns, Thomsen menyelesaikan revisi 4 Injil dan Kisah Rasul-rasul pada tahun 1832. Hasil revisi 4 Injil dan Kisah Rasul -rasul ini dicetak sebanyak 1500 eksemplar. Tetapi Munsyi Abdullah tidak puas dengan hasil pekerjaan Thomsen ini. Tetapi masalahnya bukan saja pemakaian bahasa melayunya, yang dipersoalkan juga istilah -istilah Kristiani seperti "Kerajaan Syurga", "Anak Allah", "Mulut Allah", (Sabda/Firman Allah), "Bapa-ku yang ada di Syurga" dsb.

[ Dr. Daud H. Soesilo, Ph.D, 2001, 51-54 ]

---

Referensi:

1. Kilgour, Rev. R, D.D. Alkitab di Tanah Hindia Belanda. Halaman 171-176.
2. Soesilo, Dr. Daud H., Ph.D. 2001. Mengenal Alkitab Anda. Lembaga Alkitab Indonesia, Jakarta. Halaman 51-54.